 |
| Antiguo sello de la Compañía de Jesús |
Simón de Ojeda nació en
Motilla del Palancar el 28 de octubre de 1589. No sabemos cuándo entró en la
Compañía de Jesús. Sí, que ingresó en la provincia de Castilla en 1609. En 1610
llega a Buenos Aires junto a un grupo de jesuitas. Entre 1643 y 1649 fue
provincial de Chile. También fue procurador en Europa por la provincia de
Paraguay desde 1651 a 1658, y provincial de la misma provincia de 1658 a 1663.
Falleció en Córdoba (Argentina),
el 22 de septiembre de 1673.
"Pedro de Salinas religioso de la Compañía de
Jesús Procurador de las Provicias de las Indias hago presentación ante Vuestra
Señoría desta cédula de su Magestad despachada por el Real Consejo de las
Indias en la qual se le de licencia y permiso al Padre Simón de Ojeda
Procurador de las Provincias del Paraguai, Tucuman y Río de la Plata para que
el dicho Padre con treinta y quatro religios que su Magestad le manda llevar a
dichas Provincias puedan hacer su viaje en derechura por el puerto de Buenos
Aires en el nabio …"
|
|
Simón viajó al Nuevo
Reino en 1610 junto al Padre Diego Boroa, como este último nos dice en su
biografía, esperó en Belmonte ocho días a que se les uniera nuestro paisano. De
allí se dirigen a Madrid como escribe el Padre Boroa: “Salimos de
Madrid en un coche el Padre Martin Xavier de la Provincia de Castilla y los
Padres Xristoval de la Torre y Juan de Alviz y los Hermanos Pedro Rodriguez y
Simon de Oxeda y yo”.
Pasarán por Trujillo, dirigiéndose a Portugal donde embarcarán hacia Indias.
Es muy nombrado el obituario
que Simón escribió al que fuera su
compañero titulado: “Compendio de
la vida, y actuación del venerable Padre Diego de Boroa, Provincial del
Paraguay”.
 |
| Ministerio de Cultura y Deporte, portal de archivos españoles |
"Mis Presidentes y Jueces oficiales de la casa de la contratación de la ciudad de Sevilla por parte de Simón de Ojeda de la Compañía de Jesús, procurador de la provincia de Paraguay se me ha hecho relación que si hubiese de volver a ella con los religiosos que le he concedido para consensuar y proseguir la combersión de los Indios de aquella provincia haciendo su viage por las del Perú, tardaría dos años en llegar por haber tres embarcaciones y ser preciso caminar por tierras muy asperas y despobladas, más de quinentas leguas de mar…"
|
En las cartas anuas que el
Padre Simón de Ojeda escribe sobre la provincia de Paraguay en el periodo que
va desde 1658 al 1660, habla del número de integrantes de la Compañía en la
mencionada provincia esos momentos. Nombra también los que pertenecen a otros
centros como el colegio de Córdoba, donde también hay una Academia o
Universidad, el de Asunción, el de Santiago de Estero, el de Buenos Aires, el
de Santa Fe, el de San Miguel de Tucumán… habla de la tarea de evangelización
que llevan a cabo los integrantes de dichos centros. Comenta que en la
Universidad de Córdoba, aunque no es muy numerosa en alumnos, sí es importante
su trabajo, pues incluso los propios españoles son ignorantes en asuntos de
religión.
 |
Mapa de Uruguay, Argentina, Brasil... 1664. Pierre du Val - TODOCOLECCIÓN
|
Explica que en los colegios
de Asunción y Santiago de Estero, se instruye a los niños españoles en las
primeras letras y la gramática, y a todos los niños en general en la fe
cristiana, la urbanidad y buen com-portamiento.
Se queja Simón de que las
misiones circulares por las aldeas no se han ido realizando de forma
continuada, pues han muerto algunos de los misioneros que las realizaban, y la
llegada de nuevos misioneros desde España son raras y escasas. Pero aclara que
no por ello se descuidan las peticiones que los creyentes de dichas zonas hacen
a la Compañía, pues piensan incluso que su obligación es la de atenderlos.
 |
De
izquierda a derecha: alumno del alumnado jesuita, jesuita portugués con el
cuadrado y el roquete, jesuita español con su cuadrado y sobrepelliz de coro,
alumno del alumnado obispal, alumno del alumnado jesuita con la insignia de
doctor sobre la beca y en su cuadrado, en: PAUCKE, Hacia allá y para acá.
|
Son curiosos los casos que
expone en las mencionadas cartas. Descuidos de fe, por parte de algunos
habitantes de la zona, que después de ser atendidos por los misioneros de la
Compañía, vuelven a la fe cristiana. En algunos casos, incluso con situaciones
que podríamos tachar de milagros.
No fueron fáciles los años
que nuestro paisano estuvo como provincial, pues en numerosas ocasiones
sufrieron ataques de los pueblos indígenas, como explica el Padre Torreblanca
en un escrito dirigido a Simón como provincial de la zona.
“La iglesia sin campanas, retablos, láminas,
imájenes, cristos de bronce, cruces, cajas, que había dejado llenas de
ornamentos, cálices, aderesos de seda y
plata muy buenos, y finalmente toda quemada hasta las vigas, dos puertas,
umbrales, y aún parte de las tapias caídas, y no pudiendo yo entrar por las
puertas y oficinas, que estaban anegadas con las aguas de un grande arroyo, que
habían metido por la huerta, y salía por la portería”
También recibió ataques la
Compañía, como explica Simón en las cartas anuas, por parte de otras congregaciones,
e incluso del Obispo de Paraguay, teniendo que intervenir el oidor de la Real
Audiencia de La Plata, Juan Blázquez Valverde, gobernador del Paraguay.
Hay constancia de que en 1657, a su vuelta desde Europa,
regresa con varios cajones de libros para proveer los colegios de la Congregación.
Doce de estos cajones eran para la Universidad de Córdoba (Argentina).
Documentación
y bibliografía consultada:
Anua: carta, documento o certificado que registra los acontecimientos exitosos transcurridos en un año.
Provincial: Religioso que dirige y gobierna las casas y conventos de una orden o de una congregación que pertenecen a la misma provincia religiosa (diccionario Google).
Silvana M. Lovay. La
autobiografía del P. Diego de Boroa…
Vol. 4 nº 1 IHS.
Antiguos jesuitas en Iberoamérica.
Carlos A. Page,
Documentos para la Historia de la Compañía de Jesús en Córdoba. Tomo 1 El Colegio Máximo de Córdoba (Argentina)
según las Cartas Anuas de la Compañía de Jesús 1609-1767.
Carlos A. Page, La evangelización jesuítica en el Valle
Calchaquí. Hacia la idealización de un nuevo hábitat jesuítico-calchaquí.
Silvano G. A. Benito
Moya, Bibliotecas y libros en la cultura universitaria de Córdoba durante los
siglos XVII y XVIII.
Martín Ramiro Simonassi, Abriendo fronteras en el
sur cordobés: el cacique Ignacio Muturo y el padre Francisco Lucas Caballero La
presencia jesuítica en el Río Cuarto y la primera reducción de pampas a fines
del siglo XVII.
